مصطفى الراجي:البطالة تصنع العداوة والبغضاء

2009-11-19T20:37:02+00:00
2017-05-17T21:35:18+01:00
جريدة أخبار الشرق
ع. بلبشير19 نوفمبر 2009آخر تحديث : منذ 11 سنة
مصطفى الراجي:البطالة تصنع العداوة والبغضاء
رابط مختصر

البطالة كلمة شكلت هاجسا للشعوب والحكومات ،هده الحكومات تعالجها بمنظور خاص يتجلى في عقد مناظرات تحت عناوين تسيل لعاب العاطلين عن طواعية والمعطلين قصرا .

ولفهم خلفية سياسة الدولة في ميدان التشغيل و نتائج المبادرة التي أطلقتها الدولة تحت شعا ر “التشغيل … كلنا معنيون” ، و التي ماهي إلا حلقة في سلسلة هدفها تكبيل يد المعطلين و تأبيد خضوعهم. لابد من معرفة  التفسير الذي يعطيه أصحاب “المناظرات ” لقضية البطالة و سبل القضاء عليها، و هو فهم يتقاسمه كل الرأسماليين ، هذا الفهم هو الذي سيمكننا من معرفة حدود هذه “المناظرات” و هزالية نتائجها بالنسبة لضحايا البطالة و في المقدمة المعطلين حاملي الشهادات، و خطورة هذه النتائج على الطبقة العاملة من خلال ما اصطلح على تسميته “عقد أول عمل” و أهمية نتائجها و جدواها بالنسبة لأرباب العمل و دولتهم.
و قبل التطرق لهذه ” المناظرات ” و أهدافها و نتائجها، نرى مهما، توضيح ما المقصود من البطالة:

البطالة من خلال تعريف من هو العاطل عن العمل تعرفه منظمة العمل الدولية العاطل كما يلي: ” كل من هو قادر على العمل و راغب فيه، و يبحث عنه، و يقبله عند مستوى الأجر السائد، ولكن دون جدوى ” . من خلال هذا التعريف يتضح أن ليس كل من لا يعمل عاطل، فالتلاميذ والطلبة والمعاقين والمسنين و المتقاعدين و من فقد الأمل في العثور على عمل و أصحاب العمل المؤقت ومن يعاني من نقص الاستخدام و من هم في غنى عن العمل لا يتم اعتبارهم عاطلين عن العمل. هذا التعريف يقلص الرقم الحقيقي للعاطلين.
ومعدل البطالة هو عدد الأفراد العاطلين على عدد الأفراد القادرين على العمل
ويمكن أن نشير إلى ثلاث أنواع رئيسة للبطالة و هي :
البطالة الدورية ( البنيوي) و الناتجة عن دورية النظام الرأسمالي المنتقلة دوما بين الانتعاش و التوسع الاقتصادي و بين الانكماش و الأزمة الاقتصادية التي ينتج عنها وقف التوظيف و التنفيس عن الأزمة بتسريح العمال.

البطالة الاحتكاكية و هي ناتجة عن تنقل العمال ما بين الوظائف و القطاعات و المناطق أو نقص المعلومات فيما يخص فرص الشغل المتوفرة.

البطالة المرتبطة بهيكلة الاقتصاد و هي ناتجة عن تغير في هيكل الطلب على المنتجات أو التقدم التكنولوجي، أو انتقال الصناعات إلى بلدان أخرى بحثا عن شروط استغلال أفضل . تجدر الاشارة إلى أن البطالة أضحت جماهيرية، أي أن العاطلين عن العمل أصبح من الضخامة بحيث لا يمكن الحديث عنه بنفس منطق عهد الرأسمالية الصاعدة.

لكن البطالة لا علاقة لها بنمط الإنتاج الرأسمالي و الملكية الخاصة و أنها ناتجة عن تدخل الدولة في السير العادي لعمل السوق الحرة، (استعادته اليوم عبر إزالة الضبط و إدخال المرونة و الهشاشة ) و خاصة فيما يخص تدخلها لضمان حد أدنى للأجور، إذ يعتبرون تخفيض الأجور و الضرائب هما الكفيلان بتشجيع الاستثمار و بالتالي خلق الثروات و مناصب الشغل لتجنب أبناء وطنها من شبح البطالة القاتلة والتي خلقت سورة قاتمة عن وضعية حقوق الإنسان باعتبار حق الشغل حق إنساني لا مفر منه أما البطالة فعاهة تنحر جسد الأمة وتخلق عداءا وبغضا لا مثيل له ضد كل الحكومات المتعاقبة.

البطالة تصنع العداوة والبغضاء
البطالة تصنع العداوة والبغضاء

8
اترك تعليق

avatar
8 Comment threads
0 Thread replies
0 Followers
 
Most reacted comment
Hottest comment thread
3 Comment authors
simsimasafaefoufouakarimamasmoudi Recent comment authors

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

  Subscribe  
نبّهني عن
brahim lazar
ضيف
brahim lazar

tbarkalah alik asi moustafa wsafi hlay ykhatek alina rajl wnas ni3ma rojola

brahim lazar
ضيف
brahim lazar

si raji andi 3andi mochkil wmal9it hta wahd ysa3dni ila nta yla kan momkin

brahim lazar
ضيف
brahim lazar

salam si raji afak yla kan momkin ana bari ladress dyalkom darori bari nji ngolkom mochkil dyali nta li ta9dr tfidni afak

masmoudi
ضيف
masmoudi

ادعوك استاذى ان تتحدث عما يقع من حيف مع الاساتذة المتعاقدين مع التكوين المهني فما يقال كثير وشكرااستاذي

karima
ضيف
karima

ما حدث ادهش الجميع كيف تحولت المسيرة السلمية الى عنف رايي ان اللوم ل يقع فقط على الامن فهم ايضا ضحايا الاستفزازات واله أعلم المشكل ان بعض المراهقين وجدوا في ذلك تسليه فتمادو انا ارفض بشدة هذا التطاول وشكرا

foufoua
ضيف
foufoua

انا اكرهك يا منافق

safae
ضيف
safae

الى استاد الراجي ممكن عنوان مقر الجريده ضروري

simsima
ضيف
simsima

a dyal lmojtam3 nta li taktab hadchi wthdr 3La lkhir wnta slan katl3b babnat nas wdal dor ftilmidat li ya9ra 3ndk ana awdi sir stghfr rabak 3ad aji hdar wna9ch lwad3yhhh akbar mounafi9 fdanya wach