الرد على تعليقات المقنعين الرعاديد/ وجدة: محمد شركي

بسم الله قال اله جل و عز =( (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: … وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد… قراءة المزيد ..

اتق الله فعوض ان تتفنن في الاساءة الى الأخرين ولو كانوا فعلا كما تقول ادع لهم بالهداية كما ندعو لك ايضا بها

الهجاء هو وسيله من وسائل التعبير عن الكره أو الحقد أو التذمر أو النقد أو جميعها , يعبر بها فرداً انتصاراً لنفسه أو قبيلته أو مجتمعه ,أو عاده من عاداته ,أو قيمه من قيمه ,ضد فرد أو قبيله أو مجتمع ويطال أحياناً الحياه بمجملها أو الدهر والزمن بكليته عندما نتحدث عن الحظ والسعاده وغيرها.. والهجاء يرتبط بالكره ,مقابل المدح والاطراء والاستحسان الذي يرتبط بالحب صادقاً كان أم كاذباً… ومن هنا سوف أذكر لكم بعض قصائد الهجاء الرائعه من كتاب لآلئ الشعر في الهجاء أجمل الابيات وأشهرها كان لبعض الشعراء المعتدلين آراؤهم في نبذ صيغه التجريح , وأن ذلك مستكره ,… قراءة المزيد ..

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمحوا لي إن قلت جازما أن اسم موجه داخل العملية التعليمية التعلمية غائب في جميع مراحلها وخيرشاهد على ذلك التلميذ نفسه لكي لا يعتقد البعض أن هناك تحامل على هذه الفئة . إن ما أثاره الأستاذ الشركي أمر يستحق الوقوف عنده ، و حتى نكون منصفين على هيأة المراقبة التربوية القيام بواجبها كاملا ، مستثنيا بذلك الأستاذ الشركي الذي أعرفه وأقدره

تعليق استثنائي (دفعتني إلى كتابته غيرتي الشديدة على اللغة العربية، وأخطاء العلامة الفادحة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورد خطأ في قول العلامة الشاعر الفحل محمد شركي، متنبي زمانه في هذيانه الشعري أعلاه:
وعند الأجر نلفاهم جشاعى
والصواب: وعند الأجر نلفيهم جشاعى.
وألفي الشيء أجده.

عيقتي بزاف اسي شركي

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هل هذا خلق الإسلام؟
أمسك عليك لسانك فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول “من كان يومن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت”.
تب إلى الله توبة نصوحا واعلم أنك واقف لا محالة بين يدي الله تعالى. أسال الله لي ولك الهداية والتوفيق والسداد.

صرت الآن مفسرا أيها البق المقنع أكمل الآية أيها الجبان : (( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )) لانامت أعين الجبناء

إلى البق المقنع ابن منظورهذا الزمان دون علم مجمع اللغة العربية لقد سقطت نقطة القاف طباعة في نلقاهم فسقطت في سوء التأويل أيها اللفاء أما الهذيان الشعري فهو بالنسبة إليك داء اللقوة الذي سيخرسك

إلى أستاذ الرياضيات سابقا عليك أن تقدم النصح للذين يأكلون السحت ولا يقدمون لأبنئنا شيئا فإذا كان كلامي لم يعجبك فما رأيك فيمن بتقاضى أجرا ولا يقوم بواجبه ؟ وكيف سيلقى هذا الله عز وجل ؟