الرد على تعليقات المقنعين الرعاديد/ وجدة: محمد شركي

2013-05-10T20:14:57+01:00
2013-05-10T20:20:38+01:00
أخبار عالميةبكل اللغاتتربويات
محمد شركي10 مايو 2013آخر تحديث : منذ 8 سنوات
الرد على تعليقات المقنعين الرعاديد/ وجدة: محمد شركي
رابط مختصر

وجدة: محمد شركي/ وجدة البوابة: وجدة في 10 ماي 2013، لما أزحت النقاب عن تهاون بعض المتهاونين من مستشاري التوجيه ، والمفتشين بلا تكوين ولا حقائب أو المفتشين مع وقف التنفيذ، قامت دنياهم ولم تقعد ، وتهافتوا على التعليقات الصبيانية التي عكست مستوياتهم الضحلة والمؤسفة مقنعين بأقنعة النعوت والكنى خصوصا رعاديد الجهة الشرقية ، وكان لا بد من أن أرد عليهم بالكلام السائر في الناس سير الأمثال فقلت فيهم :

ألا تبا لمن شتموا اليراعا //// حثالات وقد سموا رعاعا

ذوو وجل وأحسبهم ضباعا//// وما تضع القساورة القناعا

إلى التفتيش قد نسبوا ضلالا//// فضائحهم لها قلمي أذاعا

خمول وارتخاء قد عراهم //// كذا جهل وفي الآفاق شاعا

كسالى في المدارس لا نراهم//// وعند الأجر نلفاهم جشاعى

عن التوجيه قد شغلوا بلهو //// وبيعا قد تعاطوا والمتاعا

وماء الوجه قد سكبوا بسوق //// لخستهم ثوى شرف وضاعا

إذا ما ناح أولهم تباكوا //// وإن يسقط يساقطهم تباعا

وزعنفة إذا ما رام شتمي //// صببت له من الهجو البعاعا

وذو جهل يحاول ثلم نثري //// ونظمي يا جهول غزا البقاعا

وظهر الخصم أقصمه وأرمي //// بسم ناقع يغشى النخاعا

فأنى يا معيب تعيب عذبي //// وماؤك آسن ترد الوجاعا ؟

فشأنك يا لئيم كشأن بق //// يدب معربدا لبس القناعا

وإني يا لئيم لذو خلاق //// أعف إذا تناشدني الوداعا

القصيدة مهداة إلى صاحب قناع “محمد غربي ” زعيم الرعاديد الذي وصفه أحد الفضلاء بالشديد وهو نعت يعرف أصحاب الجهة الشرقية دلالته العامية ، وأقترح على وزارة التربية الوطنية إدراجها ضمن مكون المحفوظات.

الرد على تعليقات المقنعين الرعاديد/ وجدة: محمد شركي
الرد على تعليقات المقنعين الرعاديد/ وجدة: محمد شركي

26
اترك تعليق

avatar
26 Comment threads
0 Thread replies
0 Followers
 
Most reacted comment
Hottest comment thread
1 Comment authors
مستشارأبCOPEinspecteurحارس عام Recent comment authors

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

  Subscribe  
نبّهني عن
mostafa
ضيف
mostafa

بسم الله قال اله جل و عز =( (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: … وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد… قراءة المزيد ..

استاذ
ضيف
استاذ

اتق الله فعوض ان تتفنن في الاساءة الى الأخرين ولو كانوا فعلا كما تقول ادع لهم بالهداية كما ندعو لك ايضا بها

Lion
ضيف
Lion

الهجاء هو وسيله من وسائل التعبير عن الكره أو الحقد أو التذمر أو النقد أو جميعها , يعبر بها فرداً انتصاراً لنفسه أو قبيلته أو مجتمعه ,أو عاده من عاداته ,أو قيمه من قيمه ,ضد فرد أو قبيله أو مجتمع ويطال أحياناً الحياه بمجملها أو الدهر والزمن بكليته عندما نتحدث عن الحظ والسعاده وغيرها.. والهجاء يرتبط بالكره ,مقابل المدح والاطراء والاستحسان الذي يرتبط بالحب صادقاً كان أم كاذباً… ومن هنا سوف أذكر لكم بعض قصائد الهجاء الرائعه من كتاب لآلئ الشعر في الهجاء أجمل الابيات وأشهرها كان لبعض الشعراء المعتدلين آراؤهم في نبذ صيغه التجريح , وأن ذلك مستكره ,… قراءة المزيد ..

حارس عام
ضيف
حارس عام

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمحوا لي إن قلت جازما أن اسم موجه داخل العملية التعليمية التعلمية غائب في جميع مراحلها وخيرشاهد على ذلك التلميذ نفسه لكي لا يعتقد البعض أن هناك تحامل على هذه الفئة . إن ما أثاره الأستاذ الشركي أمر يستحق الوقوف عنده ، و حتى نكون منصفين على هيأة المراقبة التربوية القيام بواجبها كاملا ، مستثنيا بذلك الأستاذ الشركي الذي أعرفه وأقدره

محمد غربي
ضيف
محمد غربي

تعليق استثنائي (دفعتني إلى كتابته غيرتي الشديدة على اللغة العربية، وأخطاء العلامة الفادحة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورد خطأ في قول العلامة الشاعر الفحل محمد شركي، متنبي زمانه في هذيانه الشعري أعلاه:
وعند الأجر نلفاهم جشاعى
والصواب: وعند الأجر نلفيهم جشاعى.
وألفي الشيء أجده.

محايد
ضيف
محايد

عيقتي بزاف اسي شركي

ملاحظة من أستاذ سابق لمادة الرياضيات
ضيف
ملاحظة من أستاذ سابق لمادة الرياضيات

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هل هذا خلق الإسلام؟
أمسك عليك لسانك فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول “من كان يومن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت”.
تب إلى الله توبة نصوحا واعلم أنك واقف لا محالة بين يدي الله تعالى. أسال الله لي ولك الهداية والتوفيق والسداد.

محمد شركي
ضيف
محمد شركي

صرت الآن مفسرا أيها البق المقنع أكمل الآية أيها الجبان : (( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )) لانامت أعين الجبناء

محمد شركي
ضيف
محمد شركي

إلى البق المقنع ابن منظورهذا الزمان دون علم مجمع اللغة العربية لقد سقطت نقطة القاف طباعة في نلقاهم فسقطت في سوء التأويل أيها اللفاء أما الهذيان الشعري فهو بالنسبة إليك داء اللقوة الذي سيخرسك

محمد شركي
ضيف
محمد شركي

إلى أستاذ الرياضيات سابقا عليك أن تقدم النصح للذين يأكلون السحت ولا يقدمون لأبنئنا شيئا فإذا كان كلامي لم يعجبك فما رأيك فيمن بتقاضى أجرا ولا يقوم بواجبه ؟ وكيف سيلقى هذا الله عز وجل ؟