آيثما ايمازغن ذ ثمازيغين ها شويا ازي مان يقار الدستور

19643 مشاهدة

يرات : رمضان مصباح/ وجدة البوابة : وجدة – اخواني الأمازيغيين ,أخواتي الأمازيغيات ها بعض ما يقوله الدستور:

تقديم : يهدف هذا العمل الى:1. التأكيد على أن الأمازيغية – بدون تحميلها أكثر مما تحتمل ,مرحليا على الأقل- قادرة على تبليغ مختلف المضامين ,بما فيها الدستورية.وهذا ما آمن به المشرع حينما أعاد النظر في وضعيتها .2. التأكيد على أن الحرف العربي قادر على بلورة وصياغة مضامين أمازيغية؛مع يقيبني أني لو كتبت بتيفيناغ لما فهمني غير القلة من الأمازيغيين ,ربما النخبة المثقفة منهم. ولا اخفيكم أنا أمازيغي ولا اتقن هذا الحرف الى مستوى اعتماده. فكروا جدا وذروا التعصب جانبا واختاروا الألفاء المتداولة حتى لا تسجنوا لغة الأجداد في حروف قفزت على قرون من الغياب.حروف لا تزال كثيرة الشبه بعروق القصب.3. والأمازيغية أمازيغيات ؛فأي منها دستر الدستور؟ .أمازيغية المتنهي أمازيغية قبيلة الزكارة بالجهة الشرقية؛وهي -رغم أصلها العربي الادريسي -تتحدث في جبالها أمازيغية الكتلة الزناتية .أبناء قبيلتي تفرض عليهم الوزارة دراسة أمازيغية الأطلس ,والآباء محتارون بخصوص هذه المفارقة: اترك أمازيغيتك وتعلم أمازيغيتي ,فهل هذا معقول ؟ هل هذا ديموقراطي؟ هل هذا دستوري؟ أسألكم يامن لم يرضهم تريث الدستور وعدم مجاراته للغلو.3. لبس القصد الاحاطة بالدستور وانما تقديم بعض أساسياته التي تهمالمواطن في حياته اليومية , ولا سيما الحقوق المدنية ونظام الدولة.

قد يلاحظ البعض أن المتن الأمازيغي أقرب ما يكون الى العربية ,مبنى ومعنى ؛وهذا صحيح باعتبار اللسان الأصلي للقبيلة ,وباعتبار الانزياح الذي يقع للقاموس الأمازيغي لصالح القاموس العربي؛بفعل وسائل الاعلام ,و باقي أشكال التواصل والتفاعل مع العربية ,فصحى ,ودارجة.4. ان د سترة الأمازيغية وجعلها شأنا لغويا ,وثقافيا ,يهم جميع المغاربة يخرجها من الحصار الأبجدي المفروض عليها من طرف غلاة الأمازيغ,الى الساحة الوطنية ليعاد النقاش بخصوصها ؛من حيث الأبجديةوالمضامين والأساليب الديداكتيكية.لم تعد الأمازيغية ملكا لفئة تسوق بها لأطروحات خطيرة ؛يؤطرها الكونغرس الأمازيغي .انها شأن وطني وملك لجميع المغاربة ,ولسنا بحاجةلا لعلم هذا الكونغرس ولا لتعليماته.ان لأمازيغية الجهة الشرقية( الكتلة الزناتية) خصوصيات ,غير حاضرة في البرامج التعليمية ؛فمن غير المعقول أن تهيمن علينا أمازيغية زيان أو غيرها لتمارس علينا ما تدعي أنه يمارس عليها من إقصاء. 

الفصل أمزوار:المغرب يحكمت اوجليذ س الدستور وسلمشاورثلحكام يبضا خ ثلاثة, وكولشي يتمعاوان.الدولة نلمغرب ثبد خ :الدين ايمسلمنثامورث نلوطن ايجمعن ديشت.أجليذ يحكمن س الدستورس ثامشاورث

الفصل تلاثة:الاسلام ذ الدين ن الدولث؛والدولث ادضمن اي ميدن العبادة نسن.الفصل خمسة:ثاعرابث ذ لس ن الدولث يرسمن.ثمازيغث ولا نتاث ذلس يرسمن, اتارسن ديس كلشي لمغاربةالدولث اضمن ما نيسبدان ثمازغث خ الصح: ثيرا ,لقرايث انسالعلوم انس………………….الفصل ستة:القانون زنيي كلشي لعباذ ,ولا ذلمخزن .الفصل سبعة:لحزاب خدمن اي المواطنين :اسحاناسن ,اسلماذناسن السياسةالفصل8: ثجمعين اي خدامن تراعان الصالحث اميدن انسن.الفصل9: وريسبدان لحزاب غير لحكام نلقاضي.الفصل 10: المعارضة ذي البرلمان ثخدم ميسم أي ثخس ,ورتيسبدان ولا ذيدجن.الفصل:11: الانتخابات ثبد خ الصفا ذ الصح.الفصل 12: لعبا ذاتكن ثجمعين انسن ميسم آيخسن ؛بصح سبدانتن خ القانون.الفصل : 13 المخزن يتمشاوار آكذميدن خ السياسة يصبحن اثمورث.الفصل15: اغرا اخسن ميدن آذ شثكان اي لمخزن,س (العرائض),ورثن يسبدا ولا ذي ادجن.الفصل 16: الدولث تحدا خ ايخدامن نغ يلان ذي برا.الفصل 17: تشاركن ذي الانتخاباث ,ذي كلشي.الباب الثاني: الحقوق اخف نتبداالفصل 19: أثراس ذ ثمطوث ابحال ابحال ذي الحق :أوجرن بعضياتهم ذي كلشي.الفصل 20: الحق أمزوار اي كلشي ميدن نتا الحق ذي لعمر( الحياة).القانون بتحدا خ لعمر اكل ايدجن.الفصل 21: المخزن يضمن لهنا اي ميدن كلشي,ذ وراو انسن.بضمن السلامث اي واغل انسن.الفصل 23: المخزن وريتطف اولا ذيدجن غير س القانون.الفصل 24: كل واحد غرس الحق آذ يحد اخيخف انس.المخزن وريفتش ثوذرين غير س القانون.ولا ذيدجن ورغرس الحق آذاك يروم ثابرات انك.الفصل 25: فكر ذي ما نتخسذ ,يني ما نتخسذ ولا ذيجن ورش يمنع.الفصل 27 كلشي غرس الحق ذي لخبار ,يقاراسث ولا ذلمخزن.الفصل29: لا كريف اضمنت ادولث ايكلشي. اولق آذاس يك المخزن القانون انس.الفصل 30: كلشي ميدن غرسن الحق آذنتخبن آذرشحن ايخفاون انسن.الفصل 31: الدولث تضمن اي ميدن:آضبيب ذا الدواثيغيرا.أسلمذ ن لحرابفالخذمثأمان ذ راحة البال ذي ثمورث.الفصل:32 لعيال يبدن خ لحلال ذ لساس ندولث.الدولث تحدا خ الصلاح ايخامن.الدولث تراعى الصلاح نلبز مسمما ايلان.الدولث اضمن ثيغيرا اثمحظرث.الفصل:33 الدولث تحدا خ الصلاح ايعزرين ,ثيغيرا انسن,الخذمث انسن,المشاركة انسن ذي السياسة…الفصل 34 تراعى الدولث اصلاح اميدن يضرغلن يزحفن يهلكن ,يذقلن ذي لفهامث :اتراباثن ,اداواثن,ثسغاريثن….الفصل 35: آكل , اينغ ثامورث ,اتضمن الدولث ,ورث تكس غير س القانون.الدولث ثسبدا لسواق ,البيع ذا الشرا , خ الصح.الفصل38: كل شي لمغاربة تبدان ذ اكوذم العذوا آم ايدج أو ثراس.الفصل 39: ما يلا يخص الدولث شرا,ذي لمصايب نزمان, كولشي اتمعاوانن .بزرناس ,حسب القانون.ا**********************************************

الباب الثالث : لحكام اوجليذ

الفصل 41: أجليذ ذ الرايس ايمسلمن (أمير المؤمنين) ؛يتحدا خ الملث ذ الدين .ايضمن اي كل ايدجن آذ يعبذ ربي.أجليذ ذ رايس نلعلما.الجماعث ن العلما انتاث آيدجاوابن ون يسقسون ذي الدين.الفصل 42: أجليذ ذ الرايس ن الدولث ؛يتحدا خ الدستور؛خ ثامشاورث؛خ الحقوق اميدن.أجليذ يضمن الاستقلال ,يتحدى خ الحدود.الفصل 43:يتطف ح وجليذ محمد السادس مميس أمنزو.ما يلا يخثار اوجليد ادجن اننض زي واراو انس نقبلت.ما يلا ورغرس آراو يداكال الملك غر ييدجن يودسن ازي لهل انساثراسن.الفصل 44 يتاوض أجليذ ارزانث ايغا يوض ثمنطاش ارعام.اجاعث يلان دي لوصايث تحافاظ خ العرش ,ذ الحقوق انس .ورغرسش الحق آتبدل الدستور.تغيما اتامشاورث او جليذ آرغايوض عشرين عام.الفصل 46:الواجب انغ آنحترام أجليذ آتنوقر

 

آيثما ايمازغن ذ ثمازيغين ها شويا ازي مان يقار الدستور
آيثما ايمازغن ذ ثمازيغين ها شويا ازي مان يقار الدستور

انتهى

اترك تعليق

5 تعليقات على "آيثما ايمازغن ذ ثمازيغين ها شويا ازي مان يقار الدستور"

نبّهني عن
avatar
Mhammed Aleù
ضيف

On essaiera -avant de les “combattre”- de les raisonner… (par la gestion rationnellement porteuse de la communication qu’ont pu réaliser nos ancêtres).
Nous devons tous quelque part “sortir de nos couches” conceptuelles…
Je reste optimiste car je crois en notre génie de Marocains (de “sang-mêlé”)….
Il reste à poser aussi aussi l’autre sujet : celui du “formatage” intelligent des générations qui montent…

رمضان مصباح
ضيف

Cher monsieur ALEM vous venez de le dire : Berbère arabisé ou le contraire,ca ne change rien puisque notre marocanité coiffe tous.
Eux ce disent des tamazghis ,peuple de la grande tamazgha.
Point a la ligne.
Idiologie a combattre absolument avant la balkanisation.

Mhammed Alem
ضيف

Bravo Si Ramdane,
le bebère arabisé que je suis voudrait poser une question à l’adesse des porteurs de discours nihilistes : faudrait-il -comme a fait Hitler- exterminer des Marocains -même intellectuellement ou culturellement- pour “corriger” un quelconque déficit “historique” ? Sera-t-on dans l’obligation de faire des tests ADN pour prouver notre MAROCANITE ? Le peuple marocain est autrement plus intelligence.
Merci pour ton engagement éclairant et pour ta perspicacité.

Mhammed Alem
ضيف

Bravo, Si Ramdane.
Je suis révolté -en tant que Berbère arabisé- des revendications déficitaires et “mono-décidantes”… Voudraient-ils -comme Hitler- nous conduire vers la promotion d’une “race” contre d’autres… ? Va-t-on être obligé de faire des tests ADN pour prouver notre marocanité -au-delà de toute polémique “définissante” du concept- ?
Que l’on arrêtte ce buisness médiocre !
Nous n’avons pas besoin -au moment présent- d’invoquer la bêtise ; le PEUPLE Marocain est autrement plus intelligent !!!
Merci pour ton éclairage.

joymbia2011@live.com
ضيف

joymbia2011@live.com

hello
It my pleasure to contact you after veiwing your profile today at
oujda-portail.net i love it and also became interested in knowing more annasronline.com i will you to contact me through my email (joymbia2011@live.com)so that i will give you my pictures for you to know me well
Miss Joy,

مرحبا
انه لمن دواعي سروري للاتصال بك بعد veiwing التعريف الخاص بك في اليوم
oujda-portail.net أحبها وأصبحت مهتمة ايضا في معرفة المزيد عنك، وأنا كنت بلز في الاتصال بي عبر بريدي الإلكتروني (joymbia2011@live.com) بحيث سأقدم لكم صورة بلدي بالنسبة لك أن تعرف جيدا لي
يغيب الفرح ،…

‫wpDiscuz